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【深圳潮青商會】潮汕“跪紙”,緬懷親恩

新聞來源:網絡綜合  發布時間:2019年04月15日  我要分享

      清明節大約始于周代,是中國傳統節日之一,也是最重要的祭祀節日之一。雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。清明節是中國眾多節日和節氣中唯一一個既是節氣又是節日的日子,它承載著厚重的中國文化,深沉地反映了中國人的種種情感。

緬懷親恩

      “百善孝為先”,在中國人的價值觀里,“孝”排在首位,掃墓祭祖就是一種孝道的表現。馮友蘭說:“行祭禮并不是因為鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以禮的意義是詩的,不是宗教的”。我們緬懷先人、祭祀祖先,是認祖歸宗,不忘本,是發自內心的感恩和對生命的敬畏。

慎終追遠

      清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”,其習俗由來已久。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。祭品的本意是為了緬懷逝者的德行,弘揚先人的品格。

      曾子說:“慎終追遠,民德歸厚矣”,傳承清明節的傳統文化內容,重在倡導慎終追遠、敦鄰睦族的孝親理念和思考人生與天地之間的意義。對于今天而言,低碳祭祀、文明祭祀,是以更簡約、環保的形式來突出緬懷逝者德行、弘揚先人品格、實現前輩夙愿的祭拜主旨。

內心清明

      清明節的名稱與此時天氣物侯的特點息息相關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》說:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”

      這時天朗氣清,春回大地,萬物欣欣向榮。“先天而天弗違,后天而奉天時”,此時就要效仿天道,保持內心清明,放下煩惱,才能做到天人合一。

      潮汕人歷來重視祖先祭祀,家族觀念、孝道文化濃厚,因此,清明節也成為潮汕人最為重視的傳統節日之一,很多遠在海外的華僑人士不遠萬里、跋山涉水,只為掃墓而來,正所謂“祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀”。

那么,在潮汕地區,一般會有什么清明習俗呢?

“跪紙”

      清明上墳,潮汕人一般稱為“跪紙”。這個“紙”就是“紙鏹”(意為成串的紙錢),也有人稱之為“紙錢”、“墓紙”,長方形,黃色紙張居多,紙張中間有撕縫,因為古代的錢是成串的,有撕縫便于串聯。

      子孫到墓前,要先將墓前、墳上及周邊雜草鏟除,然后用小石頭或小土塊將“紙鏹”壓于碑頂及墳身上。由于壓紙鏹時,需恭敬地跪著壓,所以清明掃墓,潮汕人又稱“跪紙”、“壓紙”或“過紙”,也有稱“掛紙”。傳說“壓紙”有三個作用:一是給祖先陰間日常開支花費所用;二是給祖先在陰間的居所添加新瓦(黃色紙鏹形似土瓦);三是表示該墓有后代祭祀,并非 “孤墳”。

祭品

      隨著低碳祭祀、文明祭祀精神的倡導、簡約環保理念的推行,現在的祭品一般較為簡化。以前,若講究的話,除了祭拜米飯之外,還會祭拜“三牲”或“五牲”。何為“三牲”呢?則是豬肉、雞(或鴨)、魚。若更加隆重,則是“五牲”:豬肉、雞、鴨、魚、龍蝦(一般“龍蝦”又以“豬肉+豬肝”代替),而且擺放有講究,最中間擺豬肉,然后左雞、右鴨,再左魚、右蝦。

      根據各地不同習俗,還會祭拜不同的糕點。像有些地方會祭拜“鳥餅”,則是形狀像飛鳥的一種糕餅,寓意“多子多福”的意思;而有些地方,則會祭拜“紅桃粿”(又稱“紅曲粿”,粉紅色、桃形),或“糖蔥薄餅”(用白糖和麥芽糖加工而成),或“油粿”(三角形、圓形或橢圓形,內有肉絲、蛋絲、香菇絲等餡,油炸而成)等。

      此外,隨著潮汕人民生活水平的提高,還祭拜煙、酒、茶葉等貢品,一般酒會在祭拜之后,灑于墳前;也有些家庭在祭祀之后燒紙錢、放鞭炮。

     通過這些習俗,可一窺潮汕普通百姓的精神世界及祖先信仰,我們在“移風易俗倡文明”的同時,要注重保護具有積極意義的精神財富,比如潮汕人對家庭的濃厚觀念、對孝道的矢志堅守、對桑梓的感念情懷。我們要不忘初心、不忘祖先,做一個有根、有魂的潮汕人、中國人!

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